Служение Духа Святого в жизни верующего - реферат

Служение Духа Святого в жизни верующего - реферат

Заочный Теологический Институт

Пятидесятников

Реферат

по курсу: «Послание к Римлянам и Галатам»

на тему: «Служение Духа Святого в жизни верующего»

Выполнила:

студентка 5-го курса,

Козуб Т.Г.

Педагог: Васильков Л.В.
Набранные баллы: __________________
Подпись: __________________

Москва 2007 г.

Конфликт меж духом и плотью

Терпение Иова

Создатель книжки не вожделел полемизировать с учителями Закона и Служение Духа Святого в жизни верующего - реферат потому выбрал героем иноплеменника (едомитянина). Иов ничего не знает о Законе и Обетовании. Он духовник одного Бога, Которого почетает в первобытной простоте. Он праведен по отношению к для себя (евр. "там" – безгрешен, прост, целен), к людям (евр. "яшар" – справедлив, прям) и по отношению к Богу ("богобоязнен и далек от Служение Духа Святого в жизни верующего - реферат зла").

Но вот некоторое духовное существо, именуемое Противником (евр. Шатан, русск. Сатана), являясь перед небесным престолом вкупе с другими "сынами Божиими" (ангелами), выражает колебание в бескорыстии Иова. Не есть ли его праведность только плата за те блага, которые отдал ему Бог? Бог лицезреет в нем Собственного Служение Духа Святого в жизни верующего - реферат "раба", а он по сути отыскивает только собственного. "Но простри руку Твою, – гласит Богу Сатана, – и коснись всего, что у него, – благословит ли он Тебя?" (1,11).

Сатана книжки – это еще не бес, как его понимают сейчас (в ту эру знаками беса были Дракон и Змей). "Противник" – исполнитель грозных предначертаний Ягве, схожий суровым ангелам Служение Духа Святого в жизни верующего - реферат-губителям. Его задачка – испытывать человека.

В речах Противника содержится обличение пользующейся популярностью трактовки Завета как сделки. Он вроде бы предвосхищает те упреки, которые не раз выдвигались против религиозной этики, типо всецело построенной на "заслуге и каре".

Отвечая Противнику, Господь не просто отторгает его подозрения, но дает ему Служение Духа Святого в жизни верующего - реферат возможность самому убедиться в бескорыстии веры Иова. Он дает судьбу праведника в полное распоряжение Сатане, чтоб показать ему бесспорную верность Иова.

Но как может Бог делать человека "ставкой в споре"? Чтоб осознать это, необходимо учесть приточный, условный нрав пролога. Он не претендует на четкое изображение действительности. Цель создателя – при помощи этого Служение Духа Святого в жизни верующего - реферат диалога раскрыть главную и очень важную правду.

В том же условном ключе изображены, по существу, и неудачи, которые Противник навлек на Иова. В один денек он лишается всего и одномоментно низвергнут с высоты могущества и счастья. Но он переносит катастрофу твердо, как подобает настоящему "служителю" Господню:

Наг я вышел Служение Духа Святого в жизни верующего - реферат из чрева мамы моей,
наг и возвращусь,
Господь отдал, Господь и взял...
да будет имя Господне благословенно!
(1,21)

Но Сатана не удовлетворяется этим. Иов, гласит он, держится стойко только поэтому, что сам живой и здоров. Вот если его самого поразит болезнь – непонятно, остается ли он настолько же бескорыстным и непоколебимым Служение Духа Святого в жизни верующего - реферат в вере. Да и здесь Противнику дана полная свобода действий. Сохраненной должна остаться только "душа", другими словами жизнь Иова.

Так человек, еще вчера считавший себя счастливым, оказывается на гноище. Все отшатнулись от него, пораженного недугом, в каком давно лицезрели Божие проклятие. Супруга уговаривает Иова произнести хулу Служение Духа Святого в жизни верующего - реферат на Творца и умереть от Его руки, чтоб избавиться от позора и мучений. Но Иов отвечает: "Неуж-то доброе мы будем принимать от Бога, а злого не принимать?" (2,10).

Цель сказания, как объясняет свт. Иоанн Златоуст, "заключается в том, что обучить терпению тех, которые впадают в искушения, хотя их благочестие всем понятно Служение Духа Святого в жизни верующего - реферат; чтоб они не соблазнялись" (Твор., т. VI, с.664).

Беседа Иова с друзьями

Узнав о бедственном положении Иова, к нему приходят три его друга, тоже едомитяне. Они чуть узнали его и в слезах молчком посиживают рядом с ним "семь дней и семь ночей", не способен вымолвить ни слова. В Служение Духа Святого в жизни верующего - реферат конце концов Иов нарушает молчание и с горечью гласит о собственной судьбе. Его беседы с друзьями и составляют основное содержание книжки. Она ставит истязающий вопрос: почему мучается невинный?

В ту же эру, когда писалась Кн. Иова, греческие трагики (Эсхил, Софокл) давали собственный ответ на этот вопрос: над ним владычествует Служение Духа Святого в жизни верующего - реферат слепая и всесильная Судьба. Рок неумолим, и в его предначертаниях нет нравственного смысла. Иов же не может с этим согласиться. Он верует в благость Божию, и вот поэтому его мучения так значительны.

1-ая БЕСЕДА. Иов начинает с того, что проклинает денек собственного рождения в мир:

Зачем не погиб я Служение Духа Святого в жизни верующего - реферат, выходя из утробы,
и не скончался, когда вышел из чрева?..
Сейчас бы лежал я и почивал,
спал бы, и мне было бы покойно...
Там беззаконные перестают наводить ужас,
и там отдыхают истощившиеся способен...
Малый и величавый там равны,
и раб свободен от государя собственного.
(3,11,13,17,19)

В этих словах уже Служение Духа Святого в жизни верующего - реферат есть 1-ый намек на то, что Иова терзает не только лишь его бедствие, да и зло, царящее в мире.

Елифаз возражает ему (4-5), напоминая, что Бог не может наказывать праведного. Он призывает Иова смириться и просить у Бога заступления. Создатель вносит в уста Елифаза и других друзей Иова много мудрейших мыслей, чтоб Служение Духа Святого в жизни верующего - реферат показать их частичную правоту. Ошибка друзей не в их мнениях, а в том, что они успокоились на старенькых теориях и не ожидают нового Откровения . Иов же, говоря с предельной искренностью и прямолинейностью, не закрывает глаза на бедствия людского рода. Но при всем этом, находясь на грани отчаяния, он не Служение Духа Святого в жизни верующего - реферат перестает веровать в благость Божию. Он взывает к Творцу, прося Его раскрыть тайну катастрофического жребия человека. Эта самая вера оправдывает больше Иова, ежели его формально благочестивых друзей.

Отвечая Елифазу, Иов гласит, что он защищает не только лишь себя перед Богом (6-7), ведь и все люди в чем либо подобны ему Служение Духа Святого в жизни верующего - реферат, сидячему во прахе:

Не определено ли человеку время на земле,
и деньки его не то же ли, что деньки наемника?
Как раб хочет тени,
и как наемник ожидает окончания работы собственной,
Так я получил в удел месяцы суетные,
и ночи горестные отчислены мне.
(7,1-3)

Вилдад пробует "защищать" Бога и Служение Духа Святого в жизни верующего - реферат утверждает, что Он не может наказывать праведного. Мудрец уверен, что Иов просто не понимает собственной вины, за какую рассчитывается.

Но Иову известны и обратные примеры. Его страдание утежеляется тем, что он не находит у Бога справедливости. Обычная связь: порок – наказание, добродетель – заслуга, – разрушена:

Невинен я; не желаю знать души моей,
презираю Служение Духа Святого в жизни верующего - реферат жизнь мою.
Все одно; потому я произнес,
что Он гробит и безгрешного и виноватого...
(9,21-22)

Эта идея терзает Иова больше, чем его личные горести:

Омерзела душе моей жизнь моя;
предамся печали моей;
буду гласить в горести души моей.
Скажу Богу: не инкриминируй меня;
объяви мне, за что Ты со Служение Духа Святого в жизни верующего - реферат мной борешься?
(10,1-2)

В беседу вступает Софар – 3-ий друг Иова. Он уже прямо обличает мученика. Величие Бога не позволяет людям судиться с Ним. Если Иов невиновен – все будет ему возвращено.

Отвечая, Иов опять гласит о судьбе всего людского рода. Она исполнена зла. Люди жалки и ничтожны. Их неминуемый Служение Духа Святого в жизни верующего - реферат конец – останки:

Человек, рожденный женою,
краткодневен и насыщен печалями.
Как цветок, он выходит и опадает;
удирает, как тень, и не останавливается...
Для дерева есть надежда,
что оно, если и будет срублено, опять оживится,
и отрасли от него выходить не закончат...
А человек погибает и распадается;
отошел, и где он?
Уходят воды из Служение Духа Святого в жизни верующего - реферат озера,
и река иссякает и сохнет,
Так человек ляжет и не встанет;
до скончания неба он не пробудится
и не воспрянет от сна собственного.
(14,1 сл.)

До этого люди удовлетворялись надеждой на воздаяние в потомках. Иову этого недостаточно. Ему уже присуще личностное самосознание (в противовес родовому). Но так как Служение Духа Святого в жизни верующего - реферат не была открыта потаенна посмертного воздаяния, Иов глядит на судьбу человека как на самую грустную.

Так Слово Божие подводит человека к необходимости другого воздаяния и другого спасения, ежели то, что ограничено земными пределами.

2-ая БЕСЕДА. Елифаз заявляет, то человек всегда порочен, что Бог "и святым своим не доверяет", а Служение Духа Святого в жизни верующего - реферат нечестие состоит в гордыне, за какую смертный несет наказание (15,15-16).

Возражая ему, Иов гласит, что не ожидает больше поддержки друзей, а станет сейчас взывать только к Богу, требуя Его суда (16-17).

Вилдад опять настаивает на том, что закон справедливого воздаяния ненарушим (18).

Иов взывает к друзьям о милосердии. Он находится в пучине отчаяния, но Служение Духа Святого в жизни верующего - реферат искра надежды в нем еще не погасла:

А я знаю, Искупитель мой живой,
и Он в последний денек восставит из праха
распадающуюся кожу мою сию;
И я во плоти моей узрю Бога .
Я узрю Его сам;
Мои глаза, не глаза другого, увидят Его,
истаевает сердечко мое в груди моей Служение Духа Святого в жизни верующего - реферат!
(19,25-27)

Эти провидческие слова об Искупителе (евр. Гоэл – Заступник, Защитник, Спасатель) не имеют полностью четкого перевода. Более близким к смыслу подлинника считается последующий перевод: "И я знаю: Защитник мой живой и в конце над пепелищем встанет; и после распадения кожи моей, я во плоти моей увижу Бога".

Нет Служение Духа Святого в жизни верующего - реферат оснований считать, что речь тут идет о воскресении из мертвых. Иов только высказывает веру в то, что Бог раскроется ему, пока он еще живой. Но, если не по буковке, то по духу, эти слова прообразуют чаяния будущего искупления и воскресения. Иов хочет услышать Самого Господа, узреть Его лицом к Служение Духа Святого в жизни верующего - реферат лицу. Ему необходимы не благочестивые теории при "молчании Неба", и живое Откровение.

Софар же снова упрямо ворачивается к старенькой концепции. Он гласит, что Иов не может быть невинным. Бедствуют только нечестивцы (20).

Иову не тяжело его опровергнуть. Жизнь не вмещается в теорию Софара. Иов спрашивает:

Почему беззаконные живут,
добиваются старости, ну Служение Духа Святого в жизни верующего - реферат и силами крепки?..
Проводят деньки свои в счастье
и одномоментно нисходят в преисподнюю.
(21,7,13)

3-я БЕСЕДА. Композиция этой части книжки была, по-видимому, изменена ее старыми переписчиками. Начальный порядок восстановлен по смыслу трудами библейских экзегетов.

Поначалу гласит Елифаз, обвиняя Иова в потаенных беззакониях и призывая его покаяться (22).

Иов взывает к суду Божию, указывая Служение Духа Святого в жизни верующего - реферат вновь на процветание злых и насильников (23; 24,1-17,25). "В городке люди стонут, и душа убиваемых вопиет, и Бог не запрещает того" (24,12).

Вилдад припоминает о всемогуществе Бога (25; 26,5-14).

Иов в который раз защищает себя перед друзьями (26,1-4; 27,1-12).

Софар утверждает, что в какой-то момент грех будет отмщен (27,13-23; 24,18-24).

Заключительная речь Иова (29-31) полна мемуаров Служение Духа Святого в жизни верующего - реферат о его прежней счастливой жизни. Он продолжает пенять на свою судьбу и защищать свою невиновность. Этим кончаются три беседы. Смолкают друзья, смолкает и Иов. Тогда и из бури раздается голос Господень.

Ответ Бога

Явившись Иову, Бог не снимает покрова с потаенны. Он не дает новейшей, наилучшей "теодицеи". Он Служение Духа Святого в жизни верующего - реферат только разворачивает перед человеком картины мироздания, которые указывают на безграничную мощь и мудрость Сущего (38-41). Все пути Творца ориентированы на конечное благо мира, сколь бы таинственными они ни казались людям. Все существа получают бытие от Бога. Не должно ли это навести на размышления о благости Промысла? Тут предвосхищаются слова Христовы Служение Духа Святого в жизни верующего - реферат о малых птицах (Мф 10,29-31).

По существу к этому сводится весь монолог Ягве. Но для осознания книжки еще важнее – реакция и ответ самого Иова на Богоявление. Он склоняется перед Господом в смирении и благоговении. Почему? Разъяснение дается в последних словах Иова, обращенных к Богу:

Я СЛЫШАЛ О Для тебя СЛУХОМ УХА,
Сейчас ЖЕ Служение Духа Святого в жизни верующего - реферат МОИ ГЛАЗА Лицезреют ТЕБЯ.
Потому я отрекаюсь
и раскаиваюсь в прахе и пепле.
(42,5-6)

Господь не собирался запугивать Иова. Собственной величавой силой и властью, так как Иов всегда соглашался, что Бог неизмеримо посильнее его. Бог имел ввиду, что сам Иов не может заслужить для себя оправдание. Необходимо владеть Служение Духа Святого в жизни верующего - реферат могуществом Бога, чтоб производить и физический контроль над всей вселенной и вершить трибунал в сфере морали. Оправдание человека – это Божье дело, Иов же пробовал исполнять задачку Бога, требуя от Него оправдания. Иов понял право Бога делать то, что Он делает. В его словах возникают новые ноты: «Знаю, что Ты все можешь», и Служение Духа Святого в жизни верующего - реферат это не просто осознание Иовом Божьего всемогущества, это осознание того, что Бог всегда во всех Собственных делах имеет определенную цель. Страдание Иова имеет смысл и ценность в очах Творца, хотя Он ничего не объясняет ему. Ошибка Иова заключается в том, что он сам желал решить делему мучения. Другими словами Служение Духа Святого в жизни верующего - реферат пробовал вторгнуться в сферу недосягаемую для людского разума. Но для него более принципиально то, что, пробиваясь в плаче и криках к Богу с целью судить Его, он вдруг оказывается лицом к лицу с Ним. Замечательно, что Сам Бог, прервав молчание, обратился к Иову. И это превыше всякого оправдания. Чувство Служение Духа Святого в жизни верующего - реферат Его присутствия, личная встреча с Ним превосходят всякое страдание, одиночество и обиду.

Боговдохновенным создателем не предлагается еще одна догадка о Боге. Новое познание о Промысле родилось у Иова из магической встречи с Сущим . Она положила конец богооставленности; Иов обрел вновь близость к Господу-Заступнику. Он спорил и Служение Духа Святого в жизни верующего - реферат роптал, но до последней минутки не покидала его надежда, что Бог явит ему Собственный Лик. И надежда его сбылась. В присутствии Бога все вопросы отпали сами собой. Выразить словами эту тайну не сумел даже таковой величавый учитель веры, как создатель Кн. Иова. Книжка остается вроде бы недосказанной. Окончательный ответ будет дан Служение Духа Святого в жизни верующего - реферат в Откровении о победе над гибелью, воскресении мертвых, приходе в мир Искупителя.

В Кн. Иова изображен человек, пребывающий во тьме, дальний от Завета и Обетования. Да и в этой тьме он не утрачивает веры и надежды. Правду он отыскивает не у людей, а у Бога.

Бог оправдал Иова перед Служение Духа Святого в жизни верующего - реферат его друзьями. Они превозносились перед ним, сейчас сами нуждаются в прощении, а Иов не только лишь получает оправдание перед лицом их, но сам становится их ходатаем. Причина в том, что друзья Иова гласили о Боге только в 3-ем лице, как о каком-то объекте, а Иов находил личного общения Служение Духа Святого в жизни верующего - реферат с Ним. В тяжкие времена страданий отвлеченные рассуждения о Боге вправду не к месту.

Чтоб показать внутреннюю правоту Иова, создатель завершает книжку счастливым концом. Иову возвращено здоровье, достояние, у него появляются детки. Бог оправдал его, а не друзей.

Не все, но, в убеждениях друзей было неверным Служение Духа Святого в жизни верующего - реферат. Воздаяние – не автоматический закон, осуществляемый на земле, но вера в него – не заблуждение. Книжка только указывает, что не все исчерпывается земной жизнью. В этом ее большущее значение в духовной истории.


Приложение 1

Из вавилонской поэмы о невинном мученике

Только жить я начал – прошло мое время!
Куда ни гляну, – злое да злое!
Вырастают невзгоды Служение Духа Святого в жизни верующего - реферат, а правды нету!
Воззвал я к богу – лик отвернул он,
Взмолился богине – главы не склонила,
Жрец-прорицатель не произнес о будущем.
Вещун волхвованьем не узнал правды,
Ясновидца спросил – и он не сообразил.
Ритуал заклинателя не отвел моей кары.
Но что за дела творятся в мире!
Я в будущем Служение Духа Святого в жизни верующего - реферат зрю гоненья и смуты!
Как тот, кто молитвой не славит бога,
В трапезы час не почетает богиню,
Не склоняется ниц, не лупит поклоны,
Чьи уста запамятовали мольбы и молитвы,
Кто священные божьи деньки не приветил,
Кто в небреженье презрел ритуалы,
В почтенье и ужасе не вел свою Служение Духа Святого в жизни верующего - реферат паству,
Бога не вспомнив, вкушал свою еду...

Злая болезнь нужно мною нависла,
Смерч поднялся из-за горизонта,
От земли отделилась Немочь,
Ожесточенный кашель покинул Пучину,
Дух подземный Экур оставил!
Выскочила из горы демоница,
Лихорадка – из бурных потоков!
С травкой проросло бессилие тела.
Подобно войску меня настигнули,
Стукнули в голову, сжали Служение Духа Святого в жизни верующего - реферат череп.
Во мраке лик мой, плачут глаза,
Затылок разбили, скрутили шейку,
Ребра пронзили, грудь зажали,
Поразили тело, сотрясли мои руки,
Жар запалили они в моем чреве,
Нутро заполнили ознобом и дрожью,
Воспалили язык мокротою легких,
Лихорадкой жир согнали с тела!
Мощнейший, – как стенка, я разрушен.
Крепкий, – как тросточка, я Служение Духа Святого в жизни верующего - реферат согнут...

Я не погиб еще, а уже оплакан!
Вся страна восклицает: "Умер он, горе!"
Неприятель мой слышит – светлеет ликом,
Ненавистница слышит – ликует сердечком!
Потухает денек для всех моих близких,
Для друзей моих закатилось их солнце!

(Пер. В. Афанасьевой)


Перечень литературных источников

1. Новый Библейский комментарий: В 3 ч. Ч.1. Ветхий Завет Служение Духа Святого в жизни верующего - реферат Н 72 вет. Книжка Бытие – Книжка Иова: Пер. с англ. – СПб.: Мирт, 2000. – 646 с.

2. Александр Мень. Исагогика. Веб-сайт - http://www.bible-center.ru/book/isagogika.


slozhno-o-prostom-ili-kak-razrabotat-logotip-kompanii-referat.html
slozhnoe-formatirovanie-dokumentov-word-2007.html
slozhnoe-postupatelno-vrashatelnoe-dvizhenie-tela.html